r4bi.datekişisel notlar

Tasavvuf edebiyatı temsilcileri · 182 / 201

Ahmet Yesevi

Tasavvuf edebiyatı temsilcileri · Kaynak metin, açıklamalar ve örnekler.

İsa Kurtul · TXT kaynağı · Satır 3396–3425
Metin kısaltılmadan aktarıldı. Kaynaktaki şüpheli veya eksik ifadeler kontrol notlarında işaretlidir; bu aktarım bağımsız bilimsel doğrulama anlamına gelmez.
2 açık kontrol notu

Aşağıdakiler çözülmüş değildir. Kaynaktaki ifade korunur; boşluklara tahminî bilgi eklenmez.

Eksik / boş bırakılmış

Kaynakta noktalı bir boşluk veya eksik bölüm var. İçerik tahminle doldurulmadı; özgün satır korundu.

kontrol-020 · TXT s. 3411 · Açık

Yazım / dizgi

Dolapname tanımında özne eksik görünüyor; “KIYAFETNEME”, “Ahnet” yazımları ve boş hikmetler bölümü kontrol edilmeli.

kontrol-104 · TXT s. 3308–3314, 3342–3344, 3410–3411 · Açık

Tüm kontrol listesini aç

AHMET YESEVİ

TXT s. 3396

• Ahmet Yesevi, Türkler arasında ilk tarikat kurucusu ve aynı zamanda, yaşadığı dönemde halkın üzerinde derin izler bırakmış olan ilk sufidir. Yesevi, kurduğu Yeseviye tarikatıyla birlikte tasavvufi düşüncelerin ve İslamiyet’in Orta Asya Türk boyları arasında gelişmesini ve yayılmasını sağlamış olan önemli bir şahsiyettir

TXT s. 3397–3401

• Sünni-Hanefi olan Ahmet Yesevi’nin eserinde Hz. Muhammed’in sünnetine bağlılık, düşüncesinin temelini oluşturur. Onun tasavvufi anlayışı Kur’an ve sünnete tamamıyla uygundur.

TXT s. 3402–3404

• Divan-ı Hikmet’te ilahi aşkın her şeyin esası olduğu görüşü dikkat çeker.

TXT s. 3405

• UNESCO tarafından 2016 yılı, Ahmet Yesevi yılı olarak kabul edilmiştir.

TXT s. 3406

Ahnet Yesevi’nin Hikmetleri

TXT s. 3410

• ………………………………………………………………………………..

TXT s. 3411

1. Divan-ı Hikmet: Arapçayı ve Farsçayı çok iyi bilen Ahmet Yesevi, dervişlik adabını ve yolunu etrafında toplanan müritlerine (öğrencilerine) öğretebilmek adına, anlaşılır bir dille şiirler yazar. Türk halk edebiyatından alınan dörtlükler ve hece ölçüsüyle basit bir dille yazılan bu şiirlere, onları aynı özellikleri taşıyan basit şiirlerden ayırmak adına hikmet adı verilmiştir. 2. Fakrnâme: Fakrname ayrı bir eser olmamakla birlikte, Divan-ı Hikmet’in mensur mukaddimesidir (önsözüdür). İçeriğine baktığımızda ise, tasavvufi düşüncelerin didaktik (öğretici) bir nitelikle ele alındığı görülmektedir.

TXT s. 3414–3423
Kaynak ve işleme bilgisi

1-1792500067_2027-Türkçe-ÖABT-Halk-Edebiyatı-İsa-KURTUL-1-.txt

Özgün TXT’yi aç

İşlenen / kalan bölümler · Kontrol listesi

Yinelenen parçalar aynı bilgi veya örneğe bağlantıyla birleştirildi. Nakaratlar ve farklı tasniflerin ortak maddeleri korundu. Soru kökleri ve seçenekler okuma kapsamından çıkarıldı.