İslamiyet öncesi · 6 / 201

Sav

İslamiyet öncesi · Kaynak metin, açıklamalar ve örnekler.

İsa Kurtul · TXT kaynağı · Satır 46–63

Metin kısaltılmadan aktarıldı. Kaynaktaki şüpheli veya eksik ifadeler kontrol notlarında işaretlidir; bu aktarım bağımsız bilimsel doğrulama anlamına gelmez.

1 açık kontrol notu

Aşağıdakiler çözülmüş değildir. Kaynaktaki ifade korunur; boşluklara tahminî bilgi eklenmez.

Yazım / dizgi

Divanü Lügati’t-Türk eser adının yazımı dosyada değişiyor. Kaynak biçimleri korunarak başlıkta tek gösterim kullanıldı.

kontrol-023 · TXT s. 50–51, 75, 122–123 · Açık

Tüm kontrol listesini aç

SAV

TXT s. 46

• Dönemin özlü sözleridir. Bugünkü atasözlerinin ilk biçimi niteliğindedir.

TXT s. 47

• Türk savlarının yazılı ilk kaynakları 8. yüzyılda dikilen Göktürk Kitabeleri'dir.

TXT s. 48

• Uygur dönemine ait eserlerde de birçok sava rastlamak mümkündür.

TXT s. 49

• Türk dilinin ilk sözlüğü ve dil bilgisi kitabı olan Divan-u Lugat'it Türk de sav açısından önemli bir kaynaktır.

TXT s. 50–51

• Aynı dönemde yazılan Kutadgu Bilig’de İslamiyet'in etkisiyle sav yerine "mesel" sözcüğü tercih edilmiştir. Daha sonraki dönemlerde ise mesel sözcüğünün yanı sıra "darbımesel" de kullanılmıştır. •

TXT s. 52–55

• Koş kılıç kınga sıgmas. (Çift kılıç bir kına sığmaz.)

TXT s. 56

• Közden yırasa köngülden yeme yırar. (Gözden ırak olan gönülden de ırak olur.)

TXT s. 57–58

• Ot tise agız köymes. (Ateş demekle ağız yanmaz.)

TXT s. 59

• Öd keçer kişi tuymas yalnuk oglı mengü kalmas. (Zaman geçer kişi duymaz, insanoğlu baki kalmaz.)

TXT s. 60–61

Kaynak ve işleme bilgisi

1-1792500067_2027-Türkçe-ÖABT-Halk-Edebiyatı-İsa-KURTUL-1-.txt

Özgün TXT’yi aç

İşlenen / kalan bölümler · Kontrol listesi

Yinelenen parçalar aynı bilgi veya örneğe bağlantıyla birleştirildi. Nakaratlar ve farklı tasniflerin ortak maddeleri korundu. Soru kökleri ve seçenekler okuma kapsamından çıkarıldı.