ASUMAN İLE ZEVCAN Erzincan beyi Kaleli Bey ile kâhyası Derviş Ahmet’in çocukları olmamaktadır. Bey ve kâhyası, kılık değiştirerek geziye çıkarlar. Bir yaylada karşılaştıkları bir dervişin verdiği narı eşleriyle birlikte yiyen babalar, çocuk sahibi olurlar. Beyin kızı, kâhyanın oğlu olmuştur. Derviş, kızın adını Zeycan, oğlanın adını da Asuman koyar, onların birbirleriyle beşik kertmesi nişanlı olduklarını, büyüdükleri zaman evlendirilmelerini söyler. Çocuklar büyüyünce birbirlerini severler, ama Zeycan’ın annesi Kaleli Bey’i etkileyerek iki gencin evlenmesini engeller. Asuman ve Zeycan, düşlerinde bade içerek âşıklık gücü kazanmışlar, saz çalarak deyişler söylemeye başlamışlardır. …Âsuman bu kez Erzurum paşasına başvurarak yardım ister. Paşa bir adamını göndererek Kaleli Bey’e baskı yapar ve iki genç birçok serüvenden sonra birbirlerine kavuşup mutluluğa ererler.
TXT s. 1754–1766Halk hikâyeleri · 93 / 201
Asuman ile Zeycan
Halk hikâyeleri · Kaynak metin, açıklamalar ve örnekler.
2 açık kontrol notu
Aşağıdakiler çözülmüş değildir. Kaynaktaki ifade korunur; boşluklara tahminî bilgi eklenmez.
Yazım / dizgi
“Tahir il Zühre”, “olur olur” ve “ZEVCAN / Zeycan” yazımları kontrol edilmeli. Sayfa başlığında metin içindeki Zeycan biçimi kullanıldı.
kontrol-078 · TXT s. 1714, 1724, 1754–1758 · Açık
Eksik / bağlam
Asuman/Zeycan sonucundan sonra gelen Emrah’ın tanıtım paragrafı kendi başlığından önce duruyor; bu iki satır Emrah ile Selvihan sayfasına alındı ve kaynak yeri korundu.
kontrol-079 · TXT s. 1764–1768, 1772–1773 · Açık
Kaynak ve işleme bilgisi
1-1792500067_2027-Türkçe-ÖABT-Halk-Edebiyatı-İsa-KURTUL-1-.txt
Özgün TXT’yi açİşlenen / kalan bölümler · Kontrol listesi
Yinelenen parçalar aynı bilgi veya örneğe bağlantıyla birleştirildi. Nakaratlar ve farklı tasniflerin ortak maddeleri korundu. Soru kökleri ve seçenekler okuma kapsamından çıkarıldı.